下山的路上靜源頻頻回頭，他說這是這么多年頭一次見到師叔如此緊張。

被這么一弄，我本來還挺放松的都開始隱隱有些忐忑了。

……

我們趕到雷山縣的時(shí)候已經(jīng)天已經(jīng)黑了下來。

本著大晚上上門拜訪不太禮貌的念頭，我與師弟便先找了個(gè)地方住了下來，第二天早晨，我們才提了準(zhǔn)備好的禮品去尋這位師叔的朋友。

來之前師叔曾跟我們詳細(xì)講過他這位朋友的事情。

這位前輩名叫鐘英卓，是一位道師“巴代年”。

巴代是苗疆之地的一種古老傳承，所謂巴代，“巴”者為陽性、為主宰、為剛強(qiáng)、為祖宗、為主流。

“代”者為兒、為下代、為從、為模仿、為傳承接代。

巴代連起來便是它們這個(gè)傳承的由來。

在不同的地區(qū)對他們的稱呼也有所不同，玄門中有人稱其為“刀香、江香、刀莎、巴眉”等等。

巴代有好幾個(gè)分支，其中最出名的也是人數(shù)最多的有苗師“巴代雄”、客師“巴代扎”、道師“巴代年”。

我們要見的這位前輩便是這道師“巴代年”這一脈的。

巴代當(dāng)中以苗師“巴代雄”為主教，這位前輩的巴代年一脈其實(shí)之前地位一直有些尷尬。

巴代年在玄門中多被稱之為“苗道”，他們名目上講是道士，但道門并不承認(rèn)他們。

曾經(jīng)他們也想向佛門靠攏，但佛門的寺廟也不承認(rèn)他們。

他們的傳承冗雜了道門佛門和古苗儀式而形成，既然大家都不怎么承認(rèn)他們，后來他們便索性徹底自成一系，因?yàn)楦鞣N事情來者不拒，他們這些年倒是也活得越來越好了。

尤其是他們專門為超度亡魂所組成的壇班，近些年聲名越來越大，不少當(dāng)?shù)厝思抑杏辛送稣叨紩埶麄兩祥T做“繞棺戲”超度亡魂。

雷山縣并不大，我們循著師叔給的地址，很快便找到了這位前輩的家。

城鄉(xiāng)結(jié)合部的邊緣，我上前輕輕敲響了一座剛刷了黑漆的木門。

不多時(shí)，門內(nèi)便探出一個(gè)頭發(fā)稀疏的腦袋。

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