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第24章 星之海洋

然而這是為什么呢?

如果修行者直接吸收命星的能量,豈不是應該那顆星辰距離地面越近越好?

為了解釋這種現象,國教學者們從客觀現實倒推建立了一種模型,在這種模型里,修行者并不是直接吸取命星的能量,而是把夜空當作一面墻壁,點亮命星就是在這面墻上釘了一顆釘子,從而在自己與夜空之間系上了一根線,最終用這根線來回擺蕩,吸收夜空里飄逸的星光能量。

在這個模型里,那道無形的線就像是一條被打濕的棉線,夜空里的星光就像是深春時節漫天飛舞的柳絮,那根線在春風里慢慢地飄蕩,便能蘸到越來越多的柳絮,最終落在執線人的手中,如果那根線足夠長,從皇宮最高的建筑一直連到天書陵的頂端,那么甚至可以把整座京都的柳絮都搜刮干凈。

魔族大學者通古斯對國教的這個理論提出了嚴厲的批評,認為這是一種毫不經濟、純粹虛妄的推論。對此,那一代的教宗大人毫不留情地進行了反擊,說道:唯有能夠成立的推論,才是最靠近真理的推論。

接下來,這位魔族大學者向整個大陸發出一封書信,他在信中問道:那根線究竟在哪里?

如果修行者與命星之間真的有根線,那么國教的理論便可以成立,因為通過對自然界的觀察,可以很容易發現,線越長,振幅越大,能夠產生的能量自然也就越大,就如先前柳絮的說法。

問題在于,從來沒有人看到過那根線。

教宗大人在京都對這個問題做出了簡要的回答:“既然命星與修行者之間有聯系,那么二者之間必然有根線,我們看不見摸不到,不代表不存在。”

魔宗大學者通古斯又向整個大陸發出了一封書信,說道:“接觸不到,對客觀的世界沒有任何影響,那么這樣一根線存在與否,對我們沒有意義,那么它就應該是不存在的。”

對于這個直指根本的論斷,教宗大人在思考數月時間后,做出了最著名的那個回答。

“那根線,就是命運。”

是的。

無法解釋的聯系,就是命運。

夜空里的星辰,反映著的,就是人間眾生的命運。

……

……

沒有人教過陳長生怎么選擇命星,他的師父肯定知道,但沒有說過。

當然,他知道那位教宗大人說過的那句話,道藏三千卷,不會沒有這段名垂青史的故事。

既然與命星之間的聯系就是命運,所以他表現的很慎重——他十歲之后,最在乎的就是這兩個字。

從清晨到日暮,他一直在熟悉神識的發散過程,他不知道十歲那年的異變后,神魂究竟還保留了多少,但讓他有些欣慰的是,神識的發散過程與書上寫的沒有太多區別。

他閉著眼睛,任由神識離識海而出,在安靜的藏書館里飄拂著,明明沒有看,腦海里卻隱隱約約出現了四周的環境景象,有些模糊,而且光線有些迷幻,那是一種嶄新的認知。

待夜色來臨后,他沒有像別的初學者那樣,依然沉迷于神識對外界的感知之中,沒有絲毫留戀,毫不猶豫調動神識越過窗戶,向著夜空里飛去,越飛越高,穿越夜歸的鳥的最細微的絨毛,穿越漸散的云的最細微的水汽微粒,穿越寒冷至極的風的絮流,終于來到了那無數明亮的光點之間。

那是星的海洋。

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