被太陽(yáng)曬過(guò)的沙灘很熱，此時(shí)已經(jīng)將左登峰洗過(guò)的那幾件衣服烘干，左登峰上岸之后穿上衣服抱鍋吃飯，飯后他并沒(méi)有著急離開(kāi)，而是躺臥在溫暖的沙灘上曬太陽(yáng)，先前一個(gè)多月的奔波令他疲憊不堪極度消瘦，因此他決定從這里歇上幾天。
這幾天左登峰吃的很好，水潭里的魚(yú)，山中樹(shù)下的蘑菇，四處可見(jiàn)的野雞都是他的目標(biāo)，他這么做不是為了滿(mǎn)足口腹之欲，而是想讓自己的身體盡快強(qiáng)壯起來(lái)，太瘦了經(jīng)不起折騰，凌空的時(shí)候遇風(fēng)都會(huì)發(fā)飄。
金針?biāo)徒o他的道家典籍他已經(jīng)看完了，沒(méi)書(shū)看了左登峰也并沒(méi)有閑著，他一直在思考陣法的原理，偶爾也會(huì)將自己苦思得來(lái)的想法付諸實(shí)施，試著布置陣法，他想出來(lái)的陣法并不完全遵循陰陽(yáng)五行，有時(shí)也會(huì)摻雜八陣圖的生、傷、休、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)原理，所謂八門(mén)其實(shí)就是陣法的八種布置方法和八種不同的效果，生，休，開(kāi)三門(mén)為吉，此三陣對(duì)人和物有利。傷，死，驚三門(mén)為兇，此三陣對(duì)人和物有害。杜，景二門(mén)為平，此二陣為平數(shù)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)八陣圖有三種助人的方法，也有三種害人的方法，另外兩門(mén)就是困而不動(dòng)，主平和與僵持。
所謂陣法，其實(shí)就是通過(guò)對(duì)一定范圍內(nèi)事物的改變，令該區(qū)域的氣息產(chǎn)生變化，由此誘發(fā)外界氣息的共鳴，人布置的陣法就像一點(diǎn)火苗或者一把稻種，它們本身威力并不大，但是它們可以引起熊熊烈火或者衍生出萬(wàn)畝稻田。
左登峰理論性的知識(shí)已經(jīng)足夠了，隨后便開(kāi)始試著布陣，他可以通過(guò)幾枚鵝卵石的簡(jiǎn)單擺放令抓來(lái)的野雞站在固定區(qū)域一動(dòng)不動(dòng)，也可以變換一種方法令它在十三的視線(xiàn)之中消失，所有的這一切都令左登峰歡喜異常，陣法之妙萬(wàn)變不離其宗，對(duì)應(yīng)的還是陰陽(yáng)之道，布置陣法只要抓住兩個(gè)要素就可以，一是要學(xué)會(huì)如何“點(diǎn)火”或者“播種”，二是知道該從什么地方“點(diǎn)火”或者“播種”。
就在左登峰以為自己陣法大成之際，兩盆涼水潑了下來(lái)，第一盆是十三繞進(jìn)了陣法吃掉了那只野雞。第二盆是左登峰想通過(guò)陣法將水潭里的魚(yú)全部逼上水面，結(jié)果陣法一成水潭里的魚(yú)全翻肚了，連小蝦也沒(méi)剩下。這兩件事情令左登峰明白布陣施法不是一日之功，他雖然窺到了陣法的精義，卻無(wú)法控制陣法的威力，這就好比會(huì)放火的人到柴堆上放了一把火，雖然點(diǎn)對(duì)了地方，卻控制不住火勢(shì)，到最后不單是將柴堆燒了，還有可能連周?chē)姆孔右黄馃簟?
七天之后，左登峰帶著十三上路了，此處是湖南的武陵山一帶，隸屬于張家界，往北不遠(yuǎn)就是湖北省，而盧國(guó)當(dāng)年居住和活動(dòng)的區(qū)域就在此處往北直到神農(nóng)架一帶，現(xiàn)在的省市大多是近代劃分的，三千年前的商周時(shí)期跟目前的省市不同，他們沒(méi)有明確的地界，庸國(guó)和盧國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)極有可能是為了爭(zhēng)奪生存資源而發(fā)生的。
湖北的氣候比湖南要好一點(diǎn)，雖然雨水也多，至少溫度較低，兩省交界的地方有著不少鎮(zhèn)子，這些地方深處腹地，鬼子還沒(méi)有打到這里來(lái)，左登峰從鎮(zhèn)子上補(bǔ)充了給養(yǎng)，再度北上，他采用的仍然是東西橫掠，南北觀察的辦法，這里的居民比較多，左登峰并未忌諱他們，帶著大米和白酒徑直從雜貨店門(mén)口拔地而起望西疾行，他不怕別人說(shuō)他故作炫耀，他也不享受別人驚嘆他的修為，他根本就不在乎這些對(duì)他不重要的人如何看他，他只知道自己要抓緊時(shí)間。
自東向西，一個(gè)來(lái)回需要半個(gè)月的時(shí)間，之所以耗時(shí)如此之巨是因?yàn)楹钡沫h(huán)境比湖南的環(huán)境更適合人類(lèi)居住，這里的山中不時(shí)可見(jiàn)山寨和村落，有人的地方就有發(fā)展，所謂的發(fā)展在左登峰看來(lái)其實(shí)就是破壞，沒(méi)有人的地方遺跡可能保存三千年，有人的地方別說(shuō)三千年了，就是三百年也保存不下來(lái)。如此一來(lái)左登峰的尋找難度就數(shù)倍增加，不過(guò)這里的人說(shuō)話(huà)左登峰能夠聽(tīng)懂，所以每一處村落他都會(huì)落下身形前往打聽(tīng)，善意的山民會(huì)送水給他喝，會(huì)給他東西吃，遇到這樣的，左登峰都會(huì)掏出大洋給予答謝，他不想讓好人吃虧。
不過(guò)這樣的好人不多，大部分人還是會(huì)把他當(dāng)成乞丐轟攆，遇到這種情況左登峰就會(huì)動(dòng)手懲戒，三巴掌兩腳的將他們打趴在地，令他沒(méi)有想到的是被他打倒在地的人都會(huì)吆喝著“老子不服周。”
左登峰一路上揍了不少兇狠的山民，大部分人挨揍了之后都不會(huì)罷休，還會(huì)爬起來(lái)沒(méi)命的硬打硬上，在此之前左登峰去過(guò)好多地方，在他的印象里東北和山東人比較兇悍，沒(méi)想到湖北人還要更兇悍，不過(guò)令左登峰感覺(jué)納悶的是他們吆喝的都是“老子不服周。”這話(huà)的意思自然是“老子不服氣”，可是他們?yōu)槭裁捶且獙ⅰ安环狻闭f(shuō)成“不服周”呢？
一開(kāi)始左登峰很納悶，后來(lái)問(wèn)過(guò)和善的老人才明白了其中緣故，這里之前屬于蠻夷之地，周朝天子曾經(jīng)數(shù)次派人軟硬兼施想要令這里的人屈服，但是這里的人們最終也沒(méi)有服從周朝的管理，“不服周”這句話(huà)就是從那時(shí)候流傳下來(lái)的。
有時(shí)候真實(shí)歷史就藏在民間老人的嘴里，老人的講述證實(shí)了左登峰先前的判斷，那就是周武王在攻下商朝之后對(duì)這些有功之臣并不是封賞，而是進(jìn)行了打壓和牽制。
人的存在破壞了原有的遺跡，左登峰數(shù)度往返都沒(méi)有找到有用的線(xiàn)索，由于搜尋速度極為緩慢，數(shù)個(gè)往返下來(lái)，已經(jīng)是秋末冬初了，左登峰細(xì)算下來(lái)，前前后后在湖北已經(jīng)耽誤了五個(gè)多月。